මුගරජාතකය
මුගරජාතකය
ඈත අතීතයේ, සංඝාවාසයක භික්ෂූන් වහන්සේලා පිරිසක් වැඩවසන සමයක, එක්තරා රහතන් වහන්සේ නමක් ධර්මය දේශනා කරමින් වැඩ සිටියහ. උන්වහන්සේගේ දේශනාව අවසානයේ, සියලු දෙනාම ධර්මයෙහි ගිලී, සැනසීමක් ලැබූහ. එහෙත්, එක්තරා තරුණ භික්ෂූ නමක්, ධර්මයෙහි අරුත නොදැන, සිත් තැවුලෙන් පසු විය. උන්වහන්සේට, ධර්මයෙහි ඇති ගැඹුරු අරුත්, සංසාර චක්රයෙහි භයානක බව, හා නිර්වාණයෙහි ඇති සැනසීම, වැටහීමෙන් තොරව පැවතුණි.
දිනක්, උන්වහන්සේ ධර්මය ඉගෙනීම සඳහා, සියලු සැප සම්පත් අතහැර, ගුරු දේවයන් වහන්සේ වෙත ගමන් කළහ. ගුරු දේවයන් වහන්සේ, තරුණ භික්ෂූ නමගේ පැමිණීම දැක, සතුටු වූහ. උන්වහන්සේ, තරුණ භික්ෂූ නම ධර්මයෙහි අරුත අවබෝධ කරවන ලෙස, ගෞරවයෙන් ආරාධනා කළහ.
ගුරු දේවයන් වහන්සේ, තරුණ භික්ෂූ නමට ධර්මයෙහි අරුත විස්තර කළහ. උන්වහන්සේ, සංසාරයෙහි ඇති දුක, අනිත්ය බව, ආත්ම රහිත බව, හා අසත්පුරුෂයන්ගේ දුර් මාර්ගය, විස්තරාත්මකව පැහැදිලි කළහ. එසේම, ධර්මයෙහි ඇති ශ්රද්ධාව, කරුණාව, මෛත්රිය, හා ප්රඥාව, ආදියෙහි වැදගත්කමද, උන්වහන්සේ විස්තර කළහ.
තරුණ භික්ෂූ නම, ගුරු දේවයන් වහන්සේගේ දේශනාව අසා, ධර්මයෙහි අරුත අවබෝධ කර ගත්තේය. උන්වහන්සේ, සංසාර චක්රයෙහි භයානක බව, හා නිර්වාණයෙහි ඇති සැනසීම, දැක, ධර්මයෙහි අනුගමනය කිරීමට අධිෂ්ඨාන කළහ.
ඉන්පසු, තරුණ භික්ෂූ නම, ධර්මයෙහි අනුගමනය කරමින්, සියලු සැප සම්පත් අතහැර, භාවනානුයෝගීව කටයුතු කළහ. උන්වහන්සේ, ධර්මයෙහි අරුත අවබෝධ කර ගනිමින්, රහත් බවට පත් වූහ.
මෙම කතාව, බොදුනුවන්ට ධර්මයෙහි අනුගමනය කිරීමට, හා සංසාර චක්රයෙහි භයානක බව, හා නිර්වාණයෙහි ඇති සැනසීම, අවබෝධ කර දීම සඳහා, මග පෙන්වයි.
මුගරජාතකය, බෝධිසත්වයන් වහන්සේ, අතීතයේදී, රජෙකු ලෙස උපත ලැබූ කාලය ගැන කියයි. උන්වහන්සේ, මුගරජ නමින් හැඳින්වූහ. උන්වහන්සේ, විශිෂ්ට ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක් ගෙන ගියහ. උන්වහන්සේ, අධර්මය, දුර් මාර්ගය, හා පාපය, සියලු ආකාරයෙන්ම, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ
— In-Article Ad —
💡කතාවේ ආදර්ශය
සත්යවාදී වීම, අන් අයගේ විශ්වාසය දිනා ගැනීමට සහ සමාජයේ සාමය හා සමෘද්ධිය උදා කර ගැනීමට උපකාරී වේ.
පාරමිතා: සත්යවාදී බව
— Ad Space (728x90) —
ඔබට ප්රිය ජාතක කතා
141Ekanipātaමාළුවා ජාතකය
මාළුවා ජාතකයඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්මදත්ත රජුගේ සමයේ, එම රජුගේ රාජධානියේ එක් ගම්මානයක ...
💡 අන් අයට උදව් කිරීමෙන්, අපටද උදව් ලැබේ.
411Sattakanipātaනැණවත් කපුටා
නැණවත් කපුටා නැණවත් කපුටා ඈත අතීතයේ, සාරවත් භූමියක, ඝන කැලෑවකින් වට...
💡 නැණ සහ ප්රඥාව භාවිතා කිරීමෙන් ඕනෑම ගැටලුවකට විසඳුම් ලැබේ. සාමූහික ශක්තියෙන් ඕනෑම දෙයක් ජය ගත හැකිය.
191Dukanipātaකට්ඨවාහන ජාතකය (Kaṭṭhavāhana Jātaka)
කට්ඨවාහන ජාතකය ඉතිහාසයේ ඈත අතීතයේ, බරණැස් රජධානියේ මහා රජෙක් රාජ්ය විචාරූ සේක. ඔහු ධර්මිෂ්ඨ, ...
💡 අන් අයට උපකාර කිරීමෙන් සතුට හා යහපත ලැබෙන බව.
271Tikanipātaමාතෘපෝෂක ජාතකය
මාතෘපෝෂක ජාතකයබුදුරජාණන් වහන්සේ වේළුවනයේ වැඩ සිටින සමයෙහි, මව්පියන් කෙරෙහි වූ භක්තිය, කෘතගුණ සැලකීම ...
💡 මව්පියන් කෙරෙහි භක්තිය, කෘතගුණ සැලකීම, සහ ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාව, පෝෂණය පිළිබඳව අපගේ යුතුකම ඉටු කිරීම අතිශයින්ම වැදගත්.
100Ekanipātaලෝභී රජු
ලෝභී රජු ඈත අතීතයේ, සුන්දර වූ චම්පා නම් රාජධානියක් විය. එම රාජධානිය පාලනය කළේ මහා ධනවතෙකු වූ, නමුත්...
💡 ලෝභකම, කිසිදු දවසක සතුටක්, සාමයක්, ලබා නොදෙන බවයි. ත්යාගශීලී බව, කරුණාව, අන් අයට උදව් කිරීම යන ගුණාංගයන්, සැබෑ සතුට, සාමය, ලබා දෙන බවයි.
155Dukanipātaකණ්හ ජාතකය
කණ්හ ජාතකය කණ්හ ජාතකය පුරාණ රජදහනක් වූ ඉසිපතනයේ, ධර්මිෂ්ඨ රජෙකුගේ රාජ්ය කාලයෙහි, එක්තරා පණ්...
💡 ධර්මය හා සත්යය, අඳුරට එළිය ගෙන එයි.
— Multiplex Ad —